[1]Wersety te zarówno co do swojego sformułowania, jak i znaczenia odnoszą się do dramatycznych wydarzeń, które będą mieć miejsce podczas ostatecznego Zniszczenia i Odbudowania Świata, bądź też nawiązują generalnie do trzęsień ziemi. Podczas ostatecznego unicestwienia świata ziemia zadrży gwałtownym drżeniem (56:4) z powodu straszliwego podmuchu Trąby (79:6). Góry staną się jakzal (trzęsienie ziemi) w wersecie pierwszym. Dotyczy ważnych spraw, które będą mieć miejsce w Dniu Zmartwychwstania. by wydmami (73:14), a ziemia równiną (84:3) i wyrzuci to wszystko, co się w niej znajduje, będąc pustą. Innymi słowy, groby zostaną przewrócone i wydadzą swoją zawartość (82:4). Podczas destrukcji wyrzucone zatem będzie wszystko to, co znajduje się w ziemi: martwe ciała, kopalnie i skarby. Po pierwszym podmuchu Trąby nastąpi kolejne (79:7), zmarli zostaną wskrzeszeni i pospieszą na Równinę Zgromadzenia (50:44, 70:43). do wszystkich trzęsień ziemi, mających miejNiewierni będą świadkami zniszczenia świata sce na ziemi. i zostaną niezwykle dotknięci drugim podmu-

[2]Każdy człowiek przystąpi samodzielnie do chem i wskrzeszeniem. Najwyższego Trybunału Boga i będzie pytaTo, że ziemia opowie wszystkie swoje ny o swoje czyny i z nich rozliczany (6:94, historie, musi mieć znaczenie figuratywne i 18:48). Ludzie zostaną również podzieleni na odnosić się do ostatecznego zniszczenia świaLudzi Raju i Ludzi Piekieł. Ludzie Raju będą ta. Oznacza to, że wyrzuci swoją zawartość, się dzielić na dwie podstawowe grupy: tych, a niewierzący zrozumieją Prawdę Dnia Sądktórzy staną najbliżej Boga, oraz pozostanego. Zostanie im objawione wszystko, co go łych. Na pewnym etapie Dnia Zmartwychdotyczy. Zobaczą również, że wszystko to, wstania ludzie zostaną wezwani w grupach za co wysłannicy Boga przynieśli od Niego, jest swymi przywódcami (17:71). Ten werset obejprawdziwe. Po Zmartwychwstaniu Bóg spramuje wszystkie te znaczenia. wi, że ziemia opowie wszystko to, co zostało na niej uczynione przez rodzaj ludzki. Bóg

[3]Cokolwiek by człowiek nie czynił, nic nie umożliwi również organom człowieka wypoumknie Bogu. On zapisuje wszystkie ludzwiedzenie się przeciwko jemu samemu (sura kie czyny. Zarówno w tym świecie, jak i w 41:20 – 21, przyp. 6). przyszłym człowiek zobaczy wszystkie swoje czyny i dotkną go jego konsekwencje. To Wszystko to, z powodu czego człowiek zasada podstawowa. Wierni otrzymają nagrocierpi, jest zazwyczaj wynikiem jego władę za swe dobre pod względem religijnym snych grzechów i błędów, buntu przeciwczyny w życiu wiecznym, chociaż i na tym ko Bogu i Jego przykazaniom, a także przeświecie nie zostaną bez nagrody. Niewierząciwko prawu religii i życia. Dlatego trzęsiecy otrzymają jednak nagrodę za dobre uczynnie ziemi, choć nieraz wyrzuca na powierzchki jedynie na tym świecie, a odpłatę za złe nię ziemi skarby i kształtuje surowce w spouczynki dopiero w Zaświatach, choć czasem sób termalny, to przede wszystkim informucierpią za niektóre ze złych uczynków także je ludzi i ostrzega przed grzechami i błędaw życiu doczesnym. W Zaświatach każda osomi. Jak wnioskujemy z niektórych wersetów ba zobaczy wszystkie swoje uczynki, nawet koranicznych (17:44, 41:22), nawet przedte najmniejsze. Jednakże skoro Bóg przebacza mioty z pozoru martwe mają swoiste życie wiele złych uczynków popełnionych przez lub też mają właściwego im ducha, który ludzi na tym świecie, za wyjątkiem niewiaich reprezentuje. Czyny ludzkie dotykają ich ry i przypisywania Mu współtowarzyszy, to zatem w sposób bezpośredni. Nie jest przewybaczy także niektóre grzechy Swoich wieto błędem interpretowanie tych pięciu werrzących sług w życiu przyszłym. setów jako takich, które odnoszą się również